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Anuloma (2)
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Vidéo
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20220204-1
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93 min
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Séance complète

Anuloma (2)

La respiration anuloma ujjāyī consiste à inspirer par les deux narines avec le son de gorge ujjāyī et à expirer par une seule narine, alternativement la gauche et la droite. Elle est proposée ici avec un rythme respiratoire.

De la tête au cœur (2)
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Vidéo
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20220408-2
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91 min
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Séance complète

De la tête au cœur (2)

Après une circulation de la concentration dans les trois points de la tête, l'esprit se stabilise au point-source, puis dans l'espace du cœur pour y goûter le silence et la paix.

Son de l'abeille (2)
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Vidéo
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20210509-1
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75 min
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Séance complète

Ecoute des sons intérieurs (1)

A propos de l'écoute des sons intérieurs, la Haṭha-Pradīpikā dit : "Laissant le son grave pour le subtil ou bien le subtil pour le grave, l’esprit habituellement agité, mais séduit par ces sons, n’erre plus ailleurs."

Son de l'abeille (3)
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Vidéo
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20210509-2
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77 min
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Séance complète

Ecoute des sons intérieurs (2)

A propos de l'écoute des sons intérieurs, la Haṭha-Pradīpikā dit encore : "Même lorsque résonne un son puissant comme le tonnerre ou le tambour, on doit saisir uniquement le son plus subtil que le subtil."

Méditation dans le cœur (1)
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Vidéo
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20220701-1
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88 min
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Séance complète

Méditation dans le cœur (1)

Une série d'expirations profondes et une séquence posturale conduisent à accueillir la bienveillance dans le cœur et à la laisser rayonner autour de soi.

Quatre directions (1)
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Vidéo
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20210324
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74 min
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Séance complète

Quatre directions (1)

Les "quatre directions" sont les quatre faces du corps, avant, droite, arrière, gauche. La pratique consiste à les parcourir par la concentration, avant d'accueillir un ressenti global.

Son de l'abeille (1)
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Vidéo
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20210507
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81 min
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Séance complète

Son de l'abeille (1)

La respiration "de l'abeille" (bhrāmarī) est proposée ici avec l'obturation des oreilles et l'écoute du son intérieur, pour favoriser l'intériorisation.

Son de l'abeille (4)
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Vidéo
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20220107-2
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88 min
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Séance complète

Son de l'abeille (2)

La respiration "de l'abeille" (bhrāmarī) est ainsi nommée parce qu'à l'expiration, elle s'accompagne d'un bourdonnement émis bouche fermée. Proposée ici avec l'obturation des oreilles et l'écoute du son intérieur, elle favorise l'intériorisation.

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